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궁체백선 10권
궁체백선 10권은 이미 1996년도 발행한 국내궁체의 고전적인 자료집입니다.
선정된 100종의 자료는 장서각 한글 자료 중 대표적인 것들로써 궁체 초심자는 물론 전문가들까지 폭 넓게 섭렵해야 할 고문자료의 여러 유형과 서체의 변형의 역사를 확인 할 수 있는 귀중한 궁체 도서관 입니다. 
 이 한 질로써 궁체의 면모를 확인 할 수 있음은 물론 자료중 기본에서 부터 점차 발전되어 나가는 유형의 과정을 찾아 연구한다면 궁체를 완전 정복할 수 있을 것입니다. 
본 자료는 서점에서 팔지 않습습니다.
 

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이미 여러해 전 본 책의 자형에 매료되어 11권과 16권을 단행본으로 출간한 바 있다. 
 옥원중회연은＜옥원재합기연＞이라고도 타본(他本)에서 부르는데 신법당(新法黨)과 구법당(舊法黨)의 대립이 있었던 북송의 신종(神宗)·철종(哲宗) 때를 무대로 하여 구법당의 인물인 소세경(蘇世卿, 자 君平)과 신법당을 추종하는 부친을 둔 이현영(李賢英) 사이의 이합(離合)을 다룬 애정소설이다. 제목은 소세경과 이현영의 혼약 신물인 옥(玉) 원앙(鴛鴦)의 이합(離合)이 두 사람의 이합을 상징하고 있는 데서 비롯된 것이다.
 작품의 줄거리는 다음과 같다. 소세경과 이현영은 부모 주혼(主婚)의 혼약을 하여, 세경의 모친이 옥원앙 한 쌍을 빙물로 준다. 그러나 세경의 모친이 별세하고 소공이 여혜경의 신법 실시에 반대하다가 유배를 가자 장원 이원의는 혼약을 파기한다.
 이상서는 여혜경과 공모하여 세경을 죽이려 하는데, 세경은 우여곡절 끝에 백연이란 가명으로 여장하여 이현영의 비자로 들어간다. 이상서가 여혜경의 구혼을 받아들이자 부녀간에는 갈등이 심화된다. 백연(세경)은 옥원을 빼내 집을 나온다. 마침 여혜경의 아들이 죽자 이상서는 승상 왕안석과 혼약을 한다. 이현영은 몸을 빼어 가다가 부친의 적소를 찾아가던 세경과 만나고, 백연(세경)이 남자였다는 사실을 알고는 강물에 투신한다. 세경은 옥원과 제문을 싸서 강물에 띄우고는 사경을 헤매다가 부친 소공에 의해 구조된다.
 이현영은 왕승상의 구조를 받고 부녀의 의리를 맺게 되고, 왕승상은 백수노옹에게서 받은 옥원 한 짝을 이현영에게 주려 하나 현영은 받지 않는다. 뒤에 왕승상의 직고로 소공이 해배되고, 옥원앙을 맞추어 본다. 이현영은 왕승상 가문이 전에 혼약하였던 관계임을 알고 자진하나, 구출되어 외가에서 지내면서 본가에는 죽은 것으로 해둔다. 
 현영은 시아버지와 의부의 설득에도 불구하고 소세경이 자기 부친을 원수로 대하는 것을 알고는 결연을 거부한다. 시부모와 남편의 노력에도 이현영이 냉담하게 굴자, 소세경은 수학을 떠나 6년을 보낸다. 장원급제한 소세경이 사위임을 안 이상서는 속죄의 뜻을 표하기도 하고 욕을 하기도 하지만 그래도 사위가 자신을 받아들이지 않자, 심지어 자객을 보내기까지 한다.
 이원의가 역귀창을 얻어 사경을 헤매자 이현영은 남편인 소세양을 더욱 원망한다. 그러나 죽음에 이른 이원의를 소세양이 의술로 회생시킴으로써 옹서간에 화해가 이루어지게 된다. 이 과정에서 이상서의 아들 이현윤이 지극한 효성을 발휘한다.
 이현윤과 경빙희 소저 사이에 혼담이 있게 되지만, 경상서는 이원의를 시랑같이 여겨 혼사를 반대한다. 그러던 중 경공 가족이 상경하다가 경소저 모녀가 도적에게 납치되는 일이 발생하는데, 이 때 이현윤이 그들을 구출하여 남매의 의리를 맺는다.
 황상의 주혼지가 이르러 오자 경소저는 충격으로 전신불수가 된다. 이 때 소세경이 신약과 의술로 경소저를 완쾌시켜 3년 만에 이현윤과 경소저가 완합(完合)하게 된다. 소세경 부부는 회혼례를 올리고 옥원의 재합을 확인한다.
 이 소설의 후반부에는 ＜옥원전해＞라는 후속편이 있다고 고지되어 있다. 한편 낙선재본 ＜옥원중회연＞은 그 후속편을 찾을 수 없다. 대체로 본 자료는 올바른 궁체의 전범으로 여겨지는 정자와 흘림을 동시 수용하는 진품으로 필자는 본권의 자료외에도 정자체의 진면을 보여주는 16권도 해석하여 간행한 바 있으니 참고하면 좋은 자료가 될 것이다.
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옥원중회연 21권 내용 영인본 입니다

수매청심록입니다.

숙녀지기 내용 영인본입니다

여선외사 권지 45의 내용입니다.

옥루몽의 내용 10권 이미지 입니다